“Я вважаю, що результати цього року стали тріумфом для Янніса А. Сакелларакіса. Він завжди стверджував (хоча я і не вірила йому тоді), що розкопки в Зомінтосі були дуже важливі. Він говорив: “Я відчуваю себе так само, як Артур Еванс, коли він розкопував Кносс”, – говорить про свого покійного чоловіка директор розкопок доктор Ефі Сапуна-Сакелларакі. Саме вона, від Афінського археологічного товариства, продовжує роботи на розкопках в Зомінтосі, який знаходиться на висоті 1200 метрів над рівнем моря.
На цій території є ще багато секретів, які потрібно розкрити. Його розташування стратегічне – рівно на півдорозі між Кноським палацом і печерами Ідеон Андрон. Це був важливий економічний, релігійний і культурний центр. Доступ з північних воріт палацу здійснювався через рампу, починаючи з Protopalatial періоду (близько 1900 року до н.е.). У період (1700-1600 рр. До н.е.) пандус двічі покривали меморіальними дошками.
Двоповерхова, а можливо і триповерхова, головна будівля використовувалася принаймні з 2000 року до нашої ери! Результати попередніх розкопок підтвердили, що розширення комплексу почалося в 1700 році до н. е. Як пояснює археолог, ці споруди являють собою не кволі конструкції, а цілі апартаменти, які служили прибудовами палацу.
“Ми знали, що під палацом знаходилося більше стародавня споруда, але не могли оцінити його розміри. Тепер ми змогли вивчити і стару частину. У комплексі першої прибудови палацу виявлені два невеликих комплекси, на північ від головної будівлі. В одному знаходилося важливе святилище. У минулому році була розкопана ділянка, де ми знайшли вівтар, вимощений камінням, в якому виявлено близько 200 ритуальних предметів (ритони, великі лампи і т. Д.). Після очищення ділянки і випадкового дощу була виявлена невелика частина золотого листа. Коли в цьому році я вирішив порахувати камені і підняти мощений вівтар, ми виявили сюрприз: обгорілий стовбур дерева, обшитий золотом! Дев’яносто золотих листочків, невеликих пластинок, які, мабуть, були прикріплені до вівтаря або розкидані навколо нього. Схоже, що це був ритуальний ідол, ксоанон (дерев’яне зображення божества)”.